|
|
|
| |
|
|
Hacamat ve Hacamatın Faydaları Genel
HACAMAT NASIL ÇALIŞIR
Hacamatın birinci hikmeti sevgili Peygamberimizin (s.a.v.) sünneti olması ve Mirac'ta verilmiş olmasıdır. Onun her bir sünnetine uymanın ne kadar makbul olduğu hepimizce bilinmektedir. Biz tabii ki işin tıbbî yönüne bakacak olursak önce hacamat (kan aldırmak) damardan değildir. Kan bağışı ile hacamat tamamen değişik iki yöntemdir.
Hacamat vakum usulü ile vücudun çeşitli yerlerinden kan almaktır. Damardan değil. Hacamatla vücuttaki fazla kan dışarı çıkartılır. Bilindiği üzere vücuttaki fazla kan kalp ve beyin sektelerine.sinirsel rahatsız-lıklar, allerji gibi bir çok hastalığa sebeb olmaktadır. Hacamatla; işte bu fazla kan ve deri altındaki kirli kanlar dışarı çıkartılır.
Deri altındaki kılcal damarlarda kan dolaşımı normal dolaşıma nazaran daha yavaş yürüdüğünden dolayı yıllarca bu kanlarda temizlenmeme oranı artar. Bu sebebten dolayı vücutta çeşitli rahatsızlıklar (baş ağrısı, bel ağrısı, diz ağrısı, uyuşukluk, tembellik, ağırlık.vs.) baş gösterir. Hacamat ile deri altındaki bu rahatsızlıklara sebeb olan kan dışarı çıkartılarak kanın rahatça dolaşması sağlanmış olur.
Hacamat ayrıca malum olduğu üzere insanın derisinde her bir organımızla irtibat halinde olan receptorler vardır. Bu noktalar tabii ki belirli meridyenlerle o organlarımızla ve beynimizle irtibat halindedirler. Kan almak için bardakları vücuda vakumladığımız ve deriyi çizdiğimiz anda mekanizma bu noktalar vasıtası ile derhal alarma geçer ve beyin tarafından tabii morfin olan ENDORBHİNS ifrazatı başlar, kan dolaşımı hızlanır ve cisimdeki mukavemet güçleri harekete geçer, vücutta ki zararlı kol-lestrol(LDL) oranı düşmeye başlar ve faydalı kollestrol (HDL) artmaya başlar.
Ayrıca vücuttaki tabii kortizonun çoğaldığının Mısırlı Dr.Macide Amir tarafından kliniksel çalışmalar ve analizler neticesinde isbatlan-m ıştır.
Ayrıca vücuttan kan çıktığından dolayı yeni kan üretme mekanizması harekete geçer. Hacamatın diğer bir tesiri de bozulan vücut dengesini (ağrı, kasılma ve kan dolaşımının engellenmesi gibi) tekrar normale getirmesidir.
Ayrıca İngiliz Nürolog Dr.Henry Head(1861-1940)'in keşfedip bize bildirdiğine göre deri üstündeki receptorlerin iç organlarımızla olan irtibatları sayesinde hacamatla bu organlarımızın tedavisi mümkün olmaktadır. Bu örneklere cok daha eklenebilir kısacası ANINDA TESİR GÖSTERMESİ GÜVENİLİR OLMASI, İLAÇSIZ VE YAN TESİRSİZ OLMASI hacamatın tıp dünyasında çok cazip olmasını ve özel bir yer tutmasını sağlamaktadır
|
|
Hacamat ile İlgili Hadisi Şerifler
Miraç gecesinde bir melek grubunun Pey-gamberimize "Ümmetine hacamatı emret!" diye söylendiğini İbn.Abbâs (r.a.) rivayet etmektedir. (Ali Hz. Peygamber (s.a.v.) bizzat kendisi Ebû Taybe adında bir hacamatçıya hacamat yaptırmış ve başından kan aldırıp o kişiye ücretini ödemiş ve şöyle buyurmuştur "Kan aldırma yollarının en güzeli hacamattır (yahut hacamat sizin en iyi tedavi yollarınızdır) (Buhâri, Tıp 13; Müslim, Musakat 62, 63; Ebû Dâvûd Nikâh 26, Tıp 3).Hz. Peygamber (s.a.v.) ihramlı iken hacamat yaptırmıştır. (Buhâri, Savm, 22; Müslim, Hac 87, 88; Ebû Dâvud Menâsik 35).İhramlı iken saç kestirmemek şartıyla hacamatın caiz olduğu hususunda âlimler arasında görüş birliği vardır Aynı şekilde Hz. Peygamber (s.a.v.) oruçlu iken de hacamat yaptırmıştır. Yani kan aldırmıştır. (Buhari, Tıb II; Ebû Davûd, Siyam 29).
Nafi (r.a.)'den rivayet edildiğine göre;İbn Ömer (r.a.) Kendisine "Nafi! kan (fazlalaşmak suretiyle) beni yedi. Bana hacamatçı getir ve genç bir hacamatçı seç. Ne yaşlı ne de çocuk hacamatçı seçme" demiştir.
Nâfi der ki; İbn Ömer (r.a.) şöyle dedi: Ben Resulullah (s.a.v.)'den şöyle dediğini işittim. "Hacamat olmak aç karnına daha faydalıdır. Hacamat olmak, aklı ve hıfzetme (ezberleme) gücünü artırır, Hafız olanın da hıfzetmek kabi-leyetini kuvvetlendirir. Artık kim hacamat olmak isterse Allah'ın ismini zikrederek perşembe günü hacamat olsun" (İbn Mâce, Kitâbu't-Tıb,22)İbn Hacer, Buhâri şerhindeki Hacamat bölümünde özetle şu bilgiyi verir: Buhâri, Sahîh'in-de "Hangi saat hacamat olunur" başlığı altında bir bâb açmış ve burada Ebû Musa'nın geceleyin hacamat olduğuna dair bir bilgi ile Hz. Peygamber (s.a.v.) 'in oruçlu iken hacamat olduğuna dair İbn Abbâs (r.a.)'ın hadisini rivayet etmiştir.
İbn Hacer bununla ilgili olarak şöyle der: Hacamat olmak için uygun vakitler hakkında bir kaç hadis varid olmuş ise de hiç biri Buhâ-ri'nin söz konusu ettiği şarta uygun değildi. Bana öyle geliyor ki: Buhâri hacamat işinin ihtiyaç olduğu zaman yapılabileceğine ve bunun belirli bir vakte bağlı olmadığına işaret etmek istemiştir. Çünkü hacamat işinin geceleyin yapıldığını ve Hz. Peygamber (s.a.v.)'in oruçlu iken hacamat olduğuna dair hadîsi rivayet etmiştir.Hacamatın yani kan aldırmanın insan sağlığına bir çok katkıda bulunduğu tıbbî bir gerçe-ğe dayanır. Özellikle bazı hastalıkların tedavisinde hacamatın faydası görülmüştür.
|
|
|
|
Untitled Document
|
|
|
|
Hacamat ile İlgili Hadisi Şerifler ile ilgili Tüm başlıklar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
CİNSEL ÜRÜNLER
